鑒定費是200元一件，包括鑒定年代、真?zhèn)危u估市場價值，如是到代真品可出具鑒定結論報告（報告不另外收費）。
理論與實踐當然是密不可分的，世界上沒有純粹的理論家，也沒有純粹的實戰(zhàn)家。但他們畢竟術業(yè)有專攻，傾向各不同。不是說學者就不如，也不是說學者就沒有用武之地，更不是說理論和理論研究就毫無意義和價值;而是說學者和各有自己的領地和專長，可以互相滲透、修 煉和轉(zhuǎn)化，卻不可以互相替代和取代;學者的本分在未轉(zhuǎn)化為學者之前是不能勝任的，不勝而任就會出丑、露怯、丟人，同理，的工作和任務在學者未鍛煉、修 煉、轉(zhuǎn)變?yōu)橹耙彩遣荒茉劫薮业?，硬要舞刀上陣則必然力不從心、手不隨眼、腳不跟步，漏洞百出、飴笑方家!

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學習，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學習積累形成經(jīng)驗逐一比較，后才能有效引導我們進入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風格，這都是不可忽略的基本要素。

一位文物人士談到，行家、憑肉眼鑒定，其實也是一種科學檢驗手段。之所以這樣說，是因為的眼光也是建立在對歷史、藝術、考古等多方面知識的基礎之上，得出來的一個評價標準，這個標準并不是某一位自己發(fā)明出來的，是凝結著一代一代人的智慧和經(jīng)驗。這位人士談到，科學儀器檢驗方法準確的說法應該叫做“儀器檢驗法”，前者與后者并不對立，而是相輔相成。在如今的考古活動中，也運用上了大量的科學儀器，用科學儀器檢測出來的數(shù)據(jù)對分析進行補充、論證，兩者配合得很好。

古玩行話作為一種文化現(xiàn)象，自然要受地域文化的影響，而形成不同地域的行話。例如，我們逛上海城皇廟市場、南京夫子廟市場、北京潘家園市場時，各地通用的行話往往同中存異，有些用語差異還很大。這正是華夏文化的宏偉博大處。學習古玩行話，我們只要把握市場交易、暗語切口、賞玩等方面的常用行話，游弋古玩收藏市場也不至于“嗆水”了。
近年來，國內(nèi)的收藏品行業(yè)越來越火熱，這不僅僅是傳統(tǒng)的收藏大項如古玩、字畫、書法作品、雕刻作品，還包括一些小眾收藏品行業(yè)，如紅**語、舊書籍、舊物件等等。毫不夸張的說，幾乎在各個小領域，都有熱衷收藏的人。
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