《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥遥笥一蚰?，或言馬以阿順趙高?；蜓月梗咭蜿幹兄T言鹿以法。后群臣皆畏高?！?br>這樣“指鹿為馬”的事情在古玩鑒定圈屢見不鮮。曾有5名國內(nèi)文博界知名專家，隔著玻璃鑒定一件玉衣，拿了幾十萬鑒定費，即聯(lián)名簽署一份價值24億幣的證書。犯罪分子以此為依據(jù)，騙取10億銀行貸款，造成銀行近6億元的損失。

鑒定一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學(xué)習(xí)，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學(xué)會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

很多人摹仿古玩鑒定的傳統(tǒng)鑒定方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結(jié)出的許多道道，或是通過對某些特征細節(jié)總結(jié)出一些招數(shù)，按照這些說道和招數(shù)作為真?zhèn)蔚呐袆e。其實，這是一個很低層次的鑒定方法，當今這么多人買古玩上當。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術(shù)品進行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古董鑒定研究產(chǎn)生了極大困擾。研究古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古董鑒定。

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