鑒定一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？難就難在對古器物自身識(shí)別要素的提取，難在需要花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去對大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀的觀察分析獲取認(rèn)知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì)到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗(yàn)逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進(jìn)入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識(shí)別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識(shí)風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

古往今來，鑒定古董文玩以眼學(xué)為主，都還沒能脫離眼觀、手摸等等方式，并始終以這些方式為主。不進(jìn)行科學(xué)檢測而得出推論或結(jié)論來，能服眾嗎？
我的答案是：能。專家的眼光是建立在對歷史、藝術(shù)、考古等多方面知識(shí)的基礎(chǔ)之上，得出來的一個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不是某一位專家自己發(fā)明出來的，是凝結(jié)著一代又一代人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。比如，眼可以看出形來，即可判斷形狀是否為某時(shí)代某人所畫或所作之物品；眼可以看出質(zhì)來，即可分析工藝水平之高低，比如畫功粗細(xì)之分，瓷器加工粗細(xì)之分，使用原材料粗細(xì)之分；眼可以看出風(fēng)格來，分析筆劃的運(yùn)用和個(gè)體習(xí)慣、所畫對象的不同變化方式、所用顏料的選擇取舍、瓷器造型的把握等等，科學(xué)檢測無法測出。

古董鑒定是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認(rèn)識(shí)的人就比較好辦。找人，可以找專家也可以找經(jīng)營古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因?yàn)檫@部分人是完全從實(shí)踐中走過來的。但也是各有所長，后者知名度不高，鑒定廣度較窄，鑒定理論不系統(tǒng)，找機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代鑒定機(jī)構(gòu)很多，如鑒定公司、典當(dāng)行、**行、鑒定門等，均屬于市場化，還有部分蒙騙機(jī)構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古董鑒定中心 業(yè)界口碑不錯(cuò)，專家眼力夠， 正規(guī)鑒定出手

古玩不是鑒是要用心去讀這些藏品。鑒定之余，我在小憩時(shí)坐在窗前慢慢品著一壺清茶，仰望著藍(lán)色夜空高懸的明月，思緒已經(jīng)飛到綿綿朵朵的白云中飄呀飄呀，穿越了那條遙遠(yuǎn)的時(shí)空隧道，當(dāng)年的制造者早已經(jīng)靜候，向我講述他們的生活與艱辛。我們進(jìn)行時(shí)空間的對話，而已經(jīng)穿越時(shí)空來到眼前的瓷器藏品，也在月色的映照下發(fā)出幽幽的迷幻之光，仿佛寄托在藏品流光里脫了禁錮的千年魂靈正對向月光飄去，尋找他們永遠(yuǎn)不會(huì)再遭受現(xiàn)代人羞辱背義的行為而可以清凈宜居的地方。幽靈漸漸遠(yuǎn)去，明月卻離我們很近很近，明月上有一個(gè)陰影在飄動(dòng)，千年的時(shí)光似乎不再是那樣的遙遠(yuǎn)，我與明月對望彼此已經(jīng)這么熟悉。

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