中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古董鑒定研究產(chǎn)生了極大困擾。研究古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過程就叫做古董鑒定。

收藏愛好者們的眼光“仁者見仁，智者見智”，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一件藏品鑒定意見不一致的情況。這時(shí)候，對(duì)于那些缺乏鑒定經(jīng)驗(yàn)的人士來說，用儀器去檢測，無疑就變成了那棵“救命稻草”，成為他們辨別真?zhèn)蔚闹饕緩健?br>
古玩行話作為一種文化現(xiàn)象，自然要受地域文化的影響，而形成不同地域特色的行話。例如，我們逛上海城皇廟市場、南京夫子廟市場、北京潘家園市場時(shí)，各地通用的行話往往同中存異，有些用語差異還很大。這正是華夏文化的宏偉博大處。學(xué)習(xí)古玩行話，我們只要把握市場交易、暗語切口、鑒定賞玩等方面的常用行話，游弋古玩收藏市場也不至于“嗆水”了。

很多人摹仿古玩鑒定的傳統(tǒng)鑒定方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結(jié)出的許多道道，或是通過對(duì)某些特征細(xì)節(jié)總結(jié)出一些招數(shù)，按照這些說道和招數(shù)作為真?zhèn)蔚呐袆e。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的鑒定方法，當(dāng)今這么多人買古玩上當(dāng)。

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