文物界揭黑作家寫道：“目前的鑒定除了鑒定水平落后之外，鑒定行業(yè)的自律也是一個(gè)問題。對(duì)于鑒定手段，無論是專家的‘眼學(xué)’，還是儀器的科學(xué)測(cè)試，都無法克服這里的城池?！?br>
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥遥笥一蚰?，或言馬以阿順趙高?；蜓月梗咭蜿幹兄T言鹿以法。后群臣皆畏高。”
這樣“指鹿為馬”的事情在古玩鑒定圈屢見不鮮。曾有5名國(guó)內(nèi)文博界知名專家，隔著玻璃鑒定一件玉衣，拿了幾十萬鑒定費(fèi)，即聯(lián)名簽署一份價(jià)值24億幣的證書。犯罪分子以此為依據(jù)，騙取10億銀行貸款，造成銀行近6億元的損失。

在古玩收藏鑒定活動(dòng)中，常用的是“眼學(xué)”，即以專家們的眼力來區(qū)分藏品是真品還是贗品。鑒定過程中，專家們需要靈活運(yùn)用自身的思維和感官，對(duì)同類真品進(jìn)行回憶，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行印證，使“眼學(xué)”發(fā)展成為一門高深的學(xué)問。

現(xiàn)有的鑒定方法和認(rèn)知方式有許多是不科學(xué)的東西，古玩鑒定不能人為劃圈定調(diào)，專家的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無知，眼力的基礎(chǔ)必須源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

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