現(xiàn)有的鑒定方法和認(rèn)知方式有許多是不科學(xué)的東西，古玩鑒定不能人為劃圈定調(diào)，專家的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無知，眼力的基礎(chǔ)必須源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古董鑒定研究產(chǎn)生了極大困擾。研究古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過程就叫做古董鑒定。

在古玩收藏鑒定活動(dòng)中，常用的是“眼學(xué)”，即以專家們的眼力來區(qū)分藏品是真品還是贗品。鑒定過程中，專家們需要靈活運(yùn)用自身的思維和感官，對(duì)同類真品進(jìn)行回憶，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行印證，使“眼學(xué)”發(fā)展成為一門高深的學(xué)問。

偌大的古玩鑒定江湖叢林里，三教九流無所不有，這個(gè)江湖叢林從來不乏爭議。再怎么優(yōu)秀的專家也有“打眼”的時(shí)候，再怎么精密的儀器也有無法判定的難題。而中國文物仿制隨著科技手段提升，越來越高明。整個(gè)古玩鑒定業(yè)又缺乏行業(yè)規(guī)范，一地雞毛，亂象叢生。

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