古玩不是鑒是要用心去讀這些藏品。鑒定之余，我在小憩時(shí)坐在窗前慢慢品著一壺清茶，仰望著藍(lán)色夜空高懸的明月，思緒已經(jīng)飛到綿綿朵朵的白云中飄呀飄呀，穿越了那條遙遠(yuǎn)的時(shí)空隧道，當(dāng)年的制造者早已經(jīng)靜候，向我講述他們的生活與艱辛。我們進(jìn)行時(shí)空間的對(duì)話，而已經(jīng)穿越時(shí)空來到眼前的瓷器藏品，也在月色的映照下發(fā)出幽幽的迷幻之光，仿佛寄托在藏品流光里脫了禁錮的千年魂靈正對(duì)向月光飄去，尋找他們永遠(yuǎn)不會(huì)再遭受現(xiàn)代人羞辱背義的行為而可以清凈宜居的地方。幽靈漸漸遠(yuǎn)去，明月卻離我們很近很近，明月上有一個(gè)陰影在飄動(dòng)，千年的時(shí)光似乎不再是那樣的遙遠(yuǎn)，我與明月對(duì)望彼此已經(jīng)這么熟悉。

鑒定一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？難就難在對(duì)古器物自身識(shí)別要素的提取，難在需要花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去對(duì)大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀的觀察分析獲取認(rèn)知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì)到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗(yàn)逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進(jìn)入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識(shí)別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對(duì)美好事物的追求形成的審美意識(shí)風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

古董鑒定中，真?zhèn)问侵改臣|西是否為仿制過去特定東西（原物）的贗品。大部分贗品是不值錢的。

古玩行話作為一種文化現(xiàn)象，自然要受地域文化的影響，而形成不同地域特色的行話。例如，我們逛上海城皇廟市場(chǎng)、南京夫子廟市場(chǎng)、北京潘家園市場(chǎng)時(shí)，各地通用的行話往往同中存異，有些用語差異還很大。這正是華夏文化的宏偉博大處。學(xué)習(xí)古玩行話，我們只要把握市場(chǎng)交易、暗語切口、鑒定賞玩等方面的常用行話，游弋古玩收藏市場(chǎng)也不至于“嗆水”了。

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