很多人摹仿的傳統(tǒng)鑒定方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結(jié)出的許多道道，或是通過對某些特征細(xì)節(jié)總結(jié)出一些招數(shù)，按照這些說道和招數(shù)作為真?zhèn)蔚呐袆e。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的鑒定方法，當(dāng)今這么多人買古玩上當(dāng)。

收藏愛好者們的眼光“仁者見仁，智者見智”，常常會(huì)出現(xiàn)對同一件藏品鑒定意見不一致的情況。這時(shí)候，對于那些缺乏鑒定經(jīng)驗(yàn)的人士來說，用儀器去檢測，無疑就變成了那棵“救命稻草”，成為他們辨別真?zhèn)蔚闹饕緩健?br>
“中的‘眼學(xué)’與‘科學(xué)’的問題”更是大家爭論的一個(gè)焦點(diǎn)，比如對于專家的質(zhì)疑，體制內(nèi)與體制外的相互斗爭，傳統(tǒng)專家與現(xiàn)代科學(xué)之間的彼此懷疑等……本刊記者近期采訪了方方面面的業(yè)內(nèi)人士，他們從不同的視角來探討“中‘眼學(xué)’與‘科學(xué)’”這個(gè)話題，揭示中的多面性和復(fù)雜性，呈現(xiàn)給讀者一些發(fā)人深省的思考。

文化 當(dāng)物件有某個(gè)時(shí)代的特征時(shí)，我們明確了它的朝代和歷史風(fēng)貌，就像是歷史長河中的一個(gè)楔子，對我們探究先祖，理解文化往往有著決定性的作用與學(xué)術(shù)。比如至正青花、曾侯乙編鐘、各國書簡、錢幣等等

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