文化 當(dāng)物件有某個(gè)時(shí)代的特征時(shí)，我們明確了它的朝代和歷史風(fēng)貌，就像是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)楔子，對(duì)我們探究先祖，理解文化往往有著決定性的作用與學(xué)術(shù)。比如至正青花、曾侯乙編鐘、各國(guó)書(shū)簡(jiǎn)、錢(qián)幣等等

偌大的江湖叢林里，三教九流無(wú)所不有，這個(gè)江湖叢林從來(lái)不乏爭(zhēng)議。再怎么的專(zhuān)家也有“打眼”的時(shí)候，再怎么精密的儀器也有無(wú)法判定的難題。而中國(guó)文物仿制隨著科技手段提升，越來(lái)越高明。整個(gè)業(yè)又缺乏行業(yè)規(guī)范，一地雞毛，亂象叢生。

藝術(shù) 就是人類(lèi)在生產(chǎn)與生活中，對(duì)各種物料的美學(xué)塑造與加工的工藝水平。這個(gè)往往是古董的主要因素，古董本身一定要是藝術(shù)品才會(huì)更值錢(qián)，哪怕只有一只樸素的小蟲(chóng)小魚(yú)，結(jié)合其歷史與文化，價(jià)格往往會(huì)陡升，尤其是一些目前也無(wú)法重新復(fù)制難以復(fù)制的高超藝術(shù)品，更是珍貴，還有在當(dāng)時(shí)就是匠人、藝術(shù)家產(chǎn)出的藝術(shù)品，當(dāng)時(shí)就連城，流傳至今也會(huì)繼承其收藏。比如成化斗彩雞缸杯，成化年間就價(jià)10萬(wàn)兩，流傳至今3億的價(jià)格，也不足為怪了。

古董的價(jià)格一定是依托這之內(nèi)的，另外還有一些基于之內(nèi)的細(xì)分領(lǐng)域，比如完整性、稀少性、成套成雙等等都會(huì)影響其具體不一而論。

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