一個書畫鑒定高手至少具備幾大特長。能書善畫。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會書畫，自然對細(xì)節(jié)，布局，色彩，構(gòu)思，運(yùn)筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見。每一個畫家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識淵博，能書善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識，模仿過很多名家，知道有這號人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書畫鑒定這行的。沒有幾個人有這個機(jī)會

字畫交易的個渠道，也是我們比較長使用的一個獲取字畫的途徑病史畫廊或是當(dāng)鋪。畫廊顧名思義便是展覽作品的一個地方，在這里店主人會收集來自世界各地的優(yōu)秀作品來供展覽，同時有喜愛的朋友可以從中或購得。能開畫廊的朋友對于這些字畫的了解程度是非常深刻的，同時都是自己去獲得的?；蛘呤且恍嫾易约旱淖髌贩旁谶@邊售賣的，為此從畫廊中進(jìn)行字畫交易，能夠保證是真品出售。不過，這里的價(jià)格可能會比較高，需要有足夠的心理準(zhǔn)備。

什么是真正的好畫？以什么標(biāo)準(zhǔn)來判定？是依靠貼在畫上的價(jià)格標(biāo)簽來估計(jì)，還是通過**行里此起彼伏的競價(jià)聲來衡量，抑或是畫家的名氣和身份能夠代表一幅畫的價(jià)值？顯然，上述條件并不能完全與藝術(shù)價(jià)值畫上等號，也就是說，不能成為論斷“好畫”的標(biāo)準(zhǔn)。不過，吊詭的是，現(xiàn)實(shí)中，諸如此類的附加因素正在成為 “好畫”的標(biāo)準(zhǔn)，“價(jià)格”、“身份”正在演變?yōu)椤皟r(jià)值”。

為什么我們不需要，因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究不需要上帝。一個是因?yàn)槿宋膶W(xué)科本身的特點(diǎn)，人文學(xué)科是無法證偽的。歷史是沒有一個所謂的“真相”的。History is above all an argument between different historians.學(xué)術(shù)研究必然存在爭論。但是書畫鑒定有一個的地方，就是書畫鑒定跟現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益。你買畫的時候必然在意真跟假。因而書畫鑒定自覺或不自覺涉及判斷。 市場行為就要講究效率。就需要標(biāo)準(zhǔn)，需要。不然你們學(xué)術(shù)界一直爭來爭，土豪還怎么買畫。這之間有矛盾。大眾需要“神話”。樹立的過程就是一個撕逼的過程，看誰撕的贏誰。以前徐邦達(dá)在的時候，謝稚柳跟他撕逼。后來謝稚柳死了，沒人敢跟他撕了，他就成了了。中青年學(xué)者之間可以互相撕所以還沒出現(xiàn)所謂的。
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