在古玩界，文玩界，奇石界，“包漿”兩個字經(jīng)常會被大家提起，它代表了一個物件的“潤 ，古，舊，”它是大自然或者人對長時間對物體微生物的巧妙接觸，構筑，和沉積的過程，也是一個漫長而細微的變化過程，使得一個物件變的更加復古，油潤，變的更加有故事，具有人文，也是漫長時間的見證，那么，在奇石界，奇石的包漿又是如何形成的呢？

目混珠的奇石販假，且有愈演愈烈之勢。奇石收藏已成為一種熱門的收藏活動。然而，奇石市場卻有部分人利欲熏心，在奇石的“深加工”上起了邪念、念了歪經(jīng)，致使假奇石泛濫：奇石市場、馬路邊、網(wǎng)絡等到處都能見到假奇石的影子。這種行為直接影響了奇石愛好者和收藏者的利益，破了奇石市場的健康發(fā)展。一些采石和販石者為了，不惜制假充次，而少數(shù)人干脆設制假作坊流水線。哪一種奇石交易好，獲利多，這類奇石就多，而且技術越來越巧。如將黃河星辰石的鼓釘用砂輪打磨，使鼓釘更突出；太陽石的太陽或月亮也能作假；大化石、彩陶石的形態(tài)能用砂輪磨出，有的綠松石顏色是經(jīng)染色而成的，有的水晶洞形態(tài)是用水泥粘接的；一些販假者把人工玻璃說成全透明的水晶；有的人把內(nèi)蒙古葡萄瑪瑙石的珠子造得的，顏色鮮亮，販假者卻硬說是的；三峽石上人物、動物的畫面是人工打磨、染色、鑲嵌出的等等。不一而足。而靈璧石的手法就更多了：有的紋石是用鋼絲拉出的；也有的紋石是用刻刀和鋼鉆刻出來的；各種動物形態(tài)是雕琢出來的，有的靈壁石卻是用砂輪磨后再用草酸滲泡作舊出的，沒有一定經(jīng)驗的人是看不出來的。而有的地方奇石造手段更顯高明。所謂的貴州龍化石竟是用瀝青燒鑄的；一些者將化石碎片打成粉狀再重新加樹脂膠壓鑄，其用眼觀察與真化石并無兩樣，真?zhèn)魏茈y分辨。為避免上當，收藏者購買較為貴重的奇石和化石時，應該請懂行的人士前往鑒別。

求一石易，而養(yǎng)一石難。所謂養(yǎng)石，就是指將自己精心挑選的石頭經(jīng)過長時間的養(yǎng)護，使其光潤沉穩(wěn)，產(chǎn)生出肌膚之美。養(yǎng)石首先得尋覓品質優(yōu)異的石頭，沒有一定的硬度和密度的石玩本身的也是不可恭維的。石品如人品，于人而言，人格之重要自是不言而喻的，人格高尚，眾口皆碑，人格卑劣，眾口誅之。石頭亦然，如果石格不高，人皆棄之。
奇石的就在于它是“”的，千萬不要把它變成“人工”的或“天為＋人工”的?？梢韵胂耄艘粫r的加工怎比得上造物千百萬年的鬼斧神工，這是十分淺顯的道理。明白了這個道理，就知道怎樣養(yǎng)護奇石了。

近來好多玩家紛紛抱怨說在市場上看不到好的奇石了，好東西都叫人高價買走了。其實，他們沒有檢討一下自己的價格評估概念。這些玩家并不是沒有錢，也不是出不起錢，可為什么總是讓別人把好東西買走了呢？問題就出在對一件精品奇石進行價格評估的時候沒有超前意識上。有些買家太精明，總是能夠正確把握市場價格，一旦探測到一塊奇石的價格偏高，常常就會猶豫甚至放棄，生怕自己吃虧，結果就是好東西都流到愿意超前出價的玩家手上去了，等你清醒過來再要去追的時候，已經(jīng)是“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”了。
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