成都古玩字畫鑒定機構真假鑒定
與書畫鑒定有關的知識是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學習和掌握這些知識，對于書畫的鑒定，往往產生比較大的作用。

書畫交易機構。古代的書畫交易機構除了的如唐代的“集賢院”，就是負責書畫購買、征集的機構。民間的書畫交易大都在家中進行，或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等，但自宋代以來，情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢華錄》記載，北宋時，在汴梁相國寺殿后的資圣門前，就專門辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期，北京、蘇州、杭州等地，也都設有專門經營書畫古董的場所，如北京的“城隍廟”就是專營書畫古董的市場。清代至民國，有諸如北京“琉璃廠”、上?！袄铣勤驈R”等都是書畫交易的特殊場所。解放后，私家的古玩店鋪逐漸合并，改為國家經營管理的文物商店或書畫商店，正規(guī)的書畫交易一般都在文物商店中進行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易，都是一對一的買賣關系，這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉型，我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機構的出現(xiàn)，其標志是現(xiàn)代**行的出現(xiàn)及成熟。

生活水平的提高，大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書畫漸漸成為無數(shù)收藏愛好者的寵兒。國畫，書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。

什么是真正的好畫？以什么標準來判定？是依靠貼在畫上的價格標簽來估計，還是通過**行里此起彼伏的競價聲來衡量，抑或是畫家的名氣和身份能夠代表一幅畫的價值？顯然，上述條件并不能完全與藝術價值畫上等號，也就是說，不能成為論斷“好畫”的標準。不過，吊詭的是，現(xiàn)實中，諸如此類的附加因素正在成為 “好畫”的標準，“價格”、“身份”正在演變?yōu)椤皟r值”。
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